Sur toute la surface de l'Occident triomphe aujourd'hui une forme d'homog n it qui menace de consumer ce tr sor. Partout l'homme-masse a surgi - l'homme-masse dont ce livre s'occupe - un type d'homme h tivement b ti, mont sur quelques pauvres abstractions et qui pour cela se retrouve identique d'un bout l'autre de l'Europe. C'est lui qu'est d le morne aspect, l' touffante monotonie que prend la vie dans tout le continent. Cet homme-masse, c'est l'homme vid au pr alable de sa propre histoire, sans entrailles de pass , et qui, par cela m me, est docile toutes les disciplines dites « internationales . Plut t qu'un homme c'est une carapace d'homme, faite de simples idola fori. Il lui manque un « dedans , une intimit inexorablement, inali nablement sienne, un moi irr vocable. Il est donc toujours en disponibilit pour feindre qu'il est ceci ou cela. Il n'a que des app tits; il ne se suppose que des droits; il ne se croit pas d'obligations.

Ni ce livre, ni moi nous ne faisons de politique. Le sujet dont je parle ici est ant rieur la politique; il est dans le sous-sol de la politique. Mon travail est un labeur obscur et souterrain de mine. La mission de celui qu'on a nomm « l'intellectuel est en un certain sens oppos celle du politicien. L'oeuvre de l'intellectuel aspire -souvent en vain - claircir un peu les choses, tandis que celle du politicien consiste souvent les rendre plus confuses.