Qu es una naci n? Naci n en el sentido que damos a esta palabra cuando la referimos a los pueblos europeos, significa una unidad de convivencia distinta de lo que entendemos por un ''pueblo''. Un ''pueblo'' es una colectividad constituida por un repertorio de usos tradicionales que el azar o las visicitudes de la historia ha creado. El pueblo vive inercialmente de su pasado y nada m s. Ninguno de esos usos es por s respetable. Se ha originado mec nicamente. Es un modo de tatuarse o de vestirse, un modo de casarse, de ejecutar ritos vagamente religiosos, un modo de hablar y de gesticular. En los pueblos m s primitivos lo m s ''popular'', es decir, lo m s constitutivo y simb lico de su conciencia colectiva, son las danzas en torno a los tambores sagrados. Por eso en Nigeria, donde viven pr ximos unos a otros muchos ''pueblos'' distintos, pr ximos pero muy conscientes de su diferencia, para decir que alguien es un extranjero se dice que '' Ese baila con otro tambor '' No es sino concretar en una palabra, abreviadamente y, por tanto, con deliberada exageraci n (pero exageraci n que sirve precisamente para destacar bien la realidad), decir que un pueblo consiste en puras man as acumuladas por el azar, que lo mismo podr an ser otras cualesquiera.

La Idea de Naci n, que hab a sido hasta ahora una espuela, se convierte en un freno. Incapaz de ofrecer a cada pueblo un programa de vida futura los paraliza y los encierra dentro de s mismos. Pero esto significa que las colectividades europeas han dejado de ser propiamente naciones y por un proceso de involuci n ha retrocedido al estado primitivo de pueblos que no son sino pueblos, ha reca do en la vida propia de sus peque os usos, h bitos, man as. Los peri dicos se ocupan principalmente en conmemorar las glorias caseras, en hablar de sus peque os hombres, como nunca hab an hecho hasta ahora. Al mismo tiempo se cultiva el folklore monumentaliz ndolo de una manera grotesca. El folklore es el prototipo de lo casero.