EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Tomo 3, presenta sistem ticamente la doctrina de la santidad como un todo coherente. Por tanto, difiere de la ex gesis sin ptica del primer tomo y del estudio hist rico del segundo. Si la santidad ha de experimentarse como un privilegio de gracia, en vez de ser meramente un tema de especulaci n, debemos mostrar su lugar central en el plan de salvaci n y la forma de alcanzarla. Este es el objetivo constante y supremo en el m todo de tratamiento que se le da a la santidad en este tomo. Por esta raz n, la santidad se trata no como un ideal que se deba elogiar, sino como una relaci n con Dios y un estado del alma que se debe gozar. La clave no es el tiempo, sino la fe. Los ideales (si tienen alg n valor) representan normas a las que aspiramos. El concepto tiene que ver con el crecimiento en la gracia y con la madurez del car cter cristiano. Sin embargo, la santidad es una experiencia del coraz n que est asequible -de hecho, es obligatoria- ahora mismo. Aquella "santidad" que se ubica en un terreno ilusorio de ideas ef meras, pronto es interpretada en forma rom ntica y humanista, y deja de ser evang lica o b blica.