A landmark defense of democracy that has been hailed as one of the most important books of the twentieth century

One of the most important books of the twentieth century, The Open Society and Its Enemies is an uncompromising defense of liberal democracy and a powerful attack on the intellectual origins of totalitarianism. An immediate sensation when it was first published, Karl Popper's monumental achievement has attained legendary status on both the Left and Right. Tracing the roots of an authoritarian tradition represented by Plato, Marx, and Hegel, Popper argues that the spirit of free, critical inquiry that governs scientific investigation should also apply to politics. In a new foreword, George Soros, who was a student of Popper, describes the revelation of first reading the book and how it helped inspire his philanthropic Open Society Foundations.

2024 Hardcover Reprint of Original 1959 Edition. Exact facsimile of the original edition, not reproduced with Optical Recognition Software. This book by one of the world's foremost philosophers of science presented a striking new picture of the logical character of scientific discovery--a picture which does full justice to the liberating effect of the Einsteinian revolution in physics and its immense impact upon scientific thought in general. For this new English edition Dr. Popper did his own translation and has written 150 pages of entirely new text. Ernest Nagel considered this work a first rate contribution to the logic of scientific method. The book contains a very interesting chapter on quantum mechanics, which performs one of the few sensible analyses of the Indeterminacy Principle which I have seen in print... The book is highly stimulating and contains much that is bed-rock for future work.--From the Dusk Jacket.

2014 Reprint of Original 1959 Edition. Exact facsimile of the original edition, not reproduced with Optical Recognition Software. This book by one of the world's foremost philosophers of science presented a striking new picture of the logical character of scientific discovery--a picture which does full justice to the liberating effect of the Einsteinian revolution in physics and its immense impact upon scientific thought in general. For this new English edition Dr. Popper did his own translation and has written 150 pages of entirely new text. Ernest Nagel considered this work a first rate contribution to the logic of scientific method. The book contains a very interesting chapter on quantum mechanics, which performs one of the few sensible analyses of the Indeterminacy Principle which I have seen in print... The book is highly stimulating and contains much that is bed-rock for future work.--From the Dusk Jacket.

Popper was born in 1902 to a Viennese family of Jewish origin. He taught in Austria until 1937, when he emigrated to New Zealand in anticipation of the Nazi annexation of Austria the following year, and he settled in England in 1949. Before the annexation, Popper had written mainly about the philosophy of science, but from 1938 until the end of the Second World War he focused his energies on political philosophy, seeking to diagnose the intellectual origins of German and Soviet totalitarianism. The Open Society and Its Enemies was the result.

In the book, Popper condemned Plato, Marx, and Hegel as holists and historicists--a holist, according to Popper, believes that individuals are formed entirely by their social groups; historicists believe that social groups evolve according to internal principles that it is the intellectual's task to uncover. Popper, by contrast, held that social affairs are unpredictable, and argued vehemently against social engineering. He also sought to shift the focus of political philosophy away from questions about who ought to rule toward questions about how to minimize the damage done by the powerful. The book was an immediate sensation, and--though it has long been criticized for its portrayals of Plato, Marx, and Hegel--it has remained a landmark on the left and right alike for its defense of freedom and the spirit of critical inquiry.

Popper was born in 1902 to a Viennese family of Jewish origin. He taught in Austria until 1937, when he emigrated to New Zealand in anticipation of the Nazi annexation of Austria the following year, and he settled in England in 1949. Before the annexation, Popper had written mainly about the philosophy of science, but from 1938 until the end of the Second World War he focused his energies on political philosophy, seeking to diagnose the intellectual origins of German and Soviet totalitarianism. The Open Society and Its Enemies was the result.

In the book, Popper condemned Plato, Marx, and Hegel as holists and historicists--a holist, according to Popper, believes that individuals are formed entirely by their social groups; historicists believe that social groups evolve according to internal principles that it is the intellectual's task to uncover. Popper, by contrast, held that social affairs are unpredictable, and argued vehemently against social engineering. He also sought to shift the focus of political philosophy away from questions about who ought to rule toward questions about how to minimize the damage done by the powerful. The book was an immediate sensation, and--though it has long been criticized for its portrayals of Plato, Marx, and Hegel--it has remained a landmark on the left and right alike for its defense of freedom and the spirit of critical inquiry.

These excerpts from the writings of Sir Karl Popper are an outstanding introduction to one of the most controversial of living philosophers, known especially for his devastating criticisms of Plato and Marx and for his uncompromising rejection of inductive reasoning. David Miller, a leading expositor and critic of Popper's work, has chosen thirty selections that illustrate the profundity and originality of his ideas and their applicability to current intellectual and social problems. Miller's introduction demonstrates the remarkable unity of Popper's thought and briefly describes his philosophy of critical rationalism, a philosophy that is distinctive in its emphasis on the way in which we learn through the making and correcting of mistakes.

Popper has relentlessly challenged both the authority and the appeal to authority of the most fashionable philosophies of our time. This book of selections from his nontechnical writings on the theory of knowledge, the philosophy of science, metaphysics, and social philosophy is imbued with his emphasis on the role and by reason in exposing and eliminating the errors among them.

Según afirma su propio autor, este libro esboza algunas de las dificultades más importantes que debe afrontar nuestra civilización, una civilización que no se ha recobrado todavía completamente de la conmoción de su nacimiento, de la transición de la sociedad tribal o cerrada , con su sometimiento a las fuerzas mágicas, a la sociedad abierta , que pone en libertad las facultades críticas del hombre.

The problem of the relation between our bodies and our minds, and espe- cially of the link between brain structures and processes on the one hand and mental dispositions and events on the other is an exceedingly difficult one. Without pretending to be able to foresee future developments, both authors of this book think it improbable that the problem will ever be solved, in the sense that we shall really understand this relation. We think that no more can be expected than to make a little progress here or there. We have written this book in the hope that we have been able to do so. We are conscious of the fact that what we have done is very conjectur- al and very modest. We are aware of our fallibility; yet we believe in the intrinsic value of every human effort to deepen our understanding of our- selves and of the world we live in. We believe in humanism: in human rationality, in human science, and in other human achievements, however fallible they are. We are unimpressed by the recurrent intellectual fashions that belittle science and the other great human achievements. An additional motive for writing this book is that we both feel that the debunking of man has gone far enough - even too far. It is said that we had to learn from Copernicus and Darwin that man's place in the universe is not so exalted or so exclusive as man once thought. That may well be.

English summary: In his investigations of the problem of induction and the problem of demarcation - the two fundamental problems of the theory of knowledge - Popper criticizes in great detail apriorism (Kant, Fries and Nelson) and logical positivism (Wittgenstein, Schlick and Carnap). He also gives a severe criticism of conventionalism (Poincare, Duhem and Dingler), and presents his own new and distinct solution to the two problems: There is no such thing as induction, and it is only using the criterion of falsifiability and methodological rules that makes it possible to distinguish between empirical sciences on the one hand and mathematics, logic and metaphysics on the other. It was not until 1979 that the remaining manuscripts were published, along with an introduction and many new notes by Popper. And it was not until 2009 that an English translation was published (Routledge). To this new edition two new appendices (1993), a postscript (2010) and many new notes have been added.If you would like to receive a special brochure on Karl Popper's Gesammelte Werke, please contact us. German description: Zwei Fragen sind die Brennpunkte dieser Untersuchung: Das (Humesche) Induktionsproblem und das Abgrenzungsproblem (Kants Frage nach den Grenzen der wissenschaftlichen Erkenntnis). Karl Popper entwickelt systematisch die wichtigsten Losungsversuche dieser beiden Grundprobleme und zeigt, wie die inneren Widerspruche jeder Position zwangslaufig zum nachsten Losungsversuch fuhren. Popper setzt sich mit dem Apriorismus (Kant, Fries und Nelson) und mit dem logischen Positivismus (Wittgenstein, Schlick und Carnap) kritisch auseinander. Auch der Konventionalismus (Poincare, Duhem und Dingler) wird kritisch berucksichtigt. Vor allem stellt er jedoch selbst einen neuartigen Losungsversuch der beiden Grundprobleme vor. Das Ergebnis des Buches ist klar: Es gibt keine Induktion im erkenntnistheoretischen Sinne und die Grenzen der empirischen Wissenschaft gegen alle rationalistische Spekulation aus reiner Vernunft lassen sich nur durch das Kriterium der Falsifizierbarkeit ziehen. Der erste Band uber das Induktionsproblem scheint vollstandig erhalten zu sein, von dem zweiten Band uber das Abgrenzungsproblem und uber die Methodentheorie gibt es jedoch nur eine kleine und eher unzusammenhangende Sammlung von Entwurfen. Was von den beiden Grundproblemen der Erkenntnistheorie zu finden war, wurde erstmals im Jahr 1979 veroffentlicht. Die hier vorgelegte dritte Auflage wurde um zwei neue Anhange (1993) sowie durch viele neue Anmerkungen und ein Nachwort des Herausgebers erganzt.Bitte fordern Sie den Sonderprospekt zu den Gesammelten Werken von Karl Popper bei uns an.

Nach wissenschaftstheoretischen und politischen Buchern, die ihn beruhmt machten, begann Karl Popper mit der evolutionsgeschichtlichen Analyse von Erkennen und Wissen. Er unterschied deren subjektive Formen von den objektiven und erkannte, dass die falsche subjektive Erkenntnistheorie den Alltagsverstand seit Jahrhunderten beeintrachtigt hatte. Deshalb versucht er, uns erstens von dem falschen Induktionsschluss zu befreien, wonach das, was oft geschieht, immer geschieht, und zweitens von der falschen Kubeltheorie des Geistes, wonach alles Erkennen von Wahrnehmungen oder Beobachtungen ausgeht. Seiner neuen Erkenntnis- und Wissenstheorie zufolge sind objektives Erkennen und objektives Wissen auch ohne die subjektiven Vorgange des Denkens und Lernens moglich. Eine zentrale Rolle spielt dabei die sprachliche Welt der Probleme und Theorien, eine real existierende Welt 3, die nach Popper ein Produkt der Evolution ist: Darwins Variation und Selektion ist der Mechanismus, mit dem es allen Lebewesen gelingt, sich im Laufe des Generationenwechsels an eine ihren Wunschen und Praferenzen entsprechende Umwelt anzupassen oder sie fur sich umzugestalten. Wie die Spinne das Netz, so hat der Mensch eine Sprachwelt erfunden, in der sich Gedanken, Theorien und Problemlosungen verfangen, die zum Teil nicht von ihm gemacht sind, sondern menschen-unabhangig in Welt 3 auf ihre Entdeckung warten. Infolge dieser Interaktion der Individuen mit der objektiven Welt des Geistes kann jeder Mensch weit uber sich hinauswachsen. Der Band ist neu ubersetzt und enthalt sieben neue Anhange.

English summary: In this two-volume work, Karl Popper deals mainly with the development of historicism, which is the idea there are laws of historical development that describe the stages we must pass through, as it is found in the works of Plato (Volume I) and of Hegel, Marx and their successors (Volume II). In addition, it contains a wide variety of discussions about epistemological, philosophical, ethical and political questions which are of continuing relevance. The fact that this book has been translated into 23 languages since 1945 demonstrates that Popper's 'war effort' is much more than a novel analysis of philosophical systems from antiquity to the present. German description: Das sozialphilosophische Hauptwerk von Karl Popper behandelt vor allem die Geschichte des Historizismus, das heisst, die Idee eines gesetzmassigen historischen Ablaufs, bei Platon (Band I) sowie bei Hegel, Marx und deren Nachfolgern (Band II). Es enthalt ausserdem eine Vielzahl von Erorterungen uber erkenntnistheoretische, philosophische, ethische und politische Fragen, die bis heute von brennender Aktualitat sind. Dass dieses Buch seit 1945 in 23 Sprachen ubersetzt wurde, macht deutlich, dass Poppers 'Kriegsbeitrag' weit mehr ist als eine originelle Auseinandersetzung mit den philosophischen Systemen von der Antike bis heute. Die Theorie der offenen Gesellschaft, also die standige schrittweise Verbesserung von Institutionen in parlamentarisch-demokratischen Gesellschaften, ist in diesen beiden Banden so grundlich entwickelt, dass alle an der Begrundung und Weiterentwicklung von Zivilgesellschaften interessierten Personen sich mit ihr auseinandersetzen sollten.

English summary: After The Logic of Scientific Discovery and The Open Society, the two books combined in this volume are Popper's third principal work. The book contains his theory of interaction as a solution to the ancient body-mind problem which continues to puzzle philosophers and scientists to this very day. His theory of evolutionary emergence maintains that the world 2 of consciousness emerged from the physical world 1 and produced world 3 of the products of the human mind. Worlds 2 and 3 are autonomous and follow their own laws. This enables the conscious world 2 to act on the brain and therefore on world 1. Because consciousness interacts intensively with world 3 of language and objective knowledge rather than being a mere neural activity, man has a free will. Materialism and behaviorism have been proven wrong; freedom and responsibility are not an illusion. German description: Dieser Band enthalt Karl Poppers lebendige, leicht eingangige Kenan-Vorlesung von 1969 und sein starker wissenschaftlich ausgerichtetes Buch Das Ich und sein Gehirn von 1982 (engl. 1977). Kernpunkt beider Werke ist die Wiederbelebung des Geistes in der Maschine, den Gilbert Ryles einflussreiches Buch von 1949 nachhaltig vertrieben hatte: Bei Popper ist der Geist des Menschen wieder mehr als nur das physiko-chemische Funktionieren des Gehirns. Teilweise kehrt er damit zu Descartes' Leib-Seele-Dualismus zuruck, erweitert ihn aber zu einem Pluralismus; denn zur physikalischen >Welt 1Welt 2Welt 3objektiven Wissens . Erst durch die Interaktion von Welt 2 mit Welt 3, der Welt der Sprache, des Wissens, der Kultur und der Wissenschaft, wird volles menschliches Bewusstsein moglich. Poppers Theorie der evolutionaren Emergenz zufolge sind die Welten 2 und 3 nicht ohne die materielle Welt 1 moglich, besitzen aber neuartige, in der Natur nie zuvor dagewesene Eigenschaften und Eigengesetzlichkeiten. Dank dieser emergenten Eigenschaften kann nach Poppers Interaktionstheorie Welt 3 auf Welt 2 wirken und diese auf das Gehirn und damit auf die physikalische Welt 1. So gelingt es Popper, das antike, bis in die Neuzeit ratselhaft gebliebene Leib-Seele-Problem zu losen. Dadurch, dass Bewusstsein nicht nur das Produkt von Nervenstromen ist, sondern vor allem von der Welt 3 der Sprache und des objektiven Wissens gepragt wird, verlieren Materialismus und Behaviorismus an Uberzeugungskraft; Freiheit und Verantwortung werden wieder bewusst realisierbare Werte.

Nach wissenschaftstheoretischen und politischen Buchern, die ihn beruhmt machten, begann Karl Popper mit der evolutionsgeschichtlichen Analyse von Erkennen und Wissen. Er unterschied deren subjektive Formen von den objektiven und erkannte, dass die falsche subjektive Erkenntnistheorie den Alltagsverstand seit Jahrhunderten beeintrachtigt hatte. Deshalb versucht er, uns erstens von dem falschen Induktionsschluss zu befreien, wonach das, was oft geschieht, immer geschieht, und zweitens von der falschen Kubeltheorie des Geistes, wonach alles Erkennen von Wahrnehmungen oder Beobachtungen ausgeht. Seiner neuen Erkenntnis- und Wissenstheorie zufolge sind objektives Erkennen und objektives Wissen auch ohne die subjektiven Vorgange des Denkens und Lernens moglich. Eine zentrale Rolle spielt dabei die sprachliche Welt der Probleme und Theorien, eine real existierende Welt 3, die nach Popper ein Produkt der Evolution ist: Darwins Variation und Selektion ist der Mechanismus, mit dem es allen Lebewesen gelingt, sich im Laufe des Generationenwechsels an eine ihren Wunschen und Praferenzen entsprechende Umwelt anzupassen oder sie fur sich umzugestalten. Wie die Spinne das Netz, so hat der Mensch eine Sprachwelt erfunden, in der sich Gedanken, Theorien und Problemlosungen verfangen, die zum Teil nicht von ihm gemacht sind, sondern menschen-unabhangig in Welt 3 auf ihre Entdeckung warten. Infolge dieser Interaktion der Individuen mit der objektiven Welt des Geistes kann jeder Mensch weit uber sich hinauswachsen. Der Band ist neu ubersetzt und enthalt sieben neue Anhange.

English summary: In the Unended Quest, Karl Popper deals with the grand old philosophical issues, which in Popper's opinion always needed to be restated: physical theories, the body-mind problem, individuality, freedom. In this autobiography, Popper does not describe his personal circumstances as much as he does the important stimuli which had an enduring effect on his intellectual development and the philosophical problems which he dealt with in the course of his life. Although the focus is not on his personal life, there are some individual sections in the book which describe the initial situations or the concrete experiences which led to Popper's critical observations. Thus the Unended Quest can be regarded as an introduction to the work of one of the major philosophers of the 20th century. German description: Von markanten Positionen seiner Biographie ausgehend schildert Popper in den Ausgangspunkten die fruhen Impulse, die seine geistige Entwicklung nachhaltig gepragt haben: Die behutete Kindheit im grossburgerlichen Haushalt der Eltern, die fruhe Lekture und die Gesprache mit dem Vater und mit alteren Verwandten und Freunden, die zu ersten philosophischen Fragestellungen uber die Unendlichkeit und den Essentialismus fuhren; die Wahrnehmung der prekaren Lebenssituation breiter Bevolkerungsschichten Wiens nach dem Ende des Ersten Weltkrieges; die Beteiligung am politischen Leben und die Betroffenheit durch die burgerkriegsahnlichen Zustande; die Begegnung mit dem Marxismus, dessen kritische Analyse schliesslich in die Abwendung davon mundete. Die weit gespannten Interessen, die Popper als Student an der Universitat verfolgt, fuhren ihn zu Auseinandersetzungen mit philosophischen Problemen, die ihn zeit seines Lebens beschaftigen werden: Im Umfeld des Wiener Kreises fesseln ihn die Probleme der Induktion, der Logik, der Erkenntnistheorie und der Wahrscheinlichkeit. Er beschreibt seine musikalischen Interessen, aussert sich uber die Frage des Fortschritts in der Kunst, schildert seine Auffassung von Problemen der Quantentheorie und erinnert sich seiner Begegnungen u. a. mit Ludwig Wittgenstein, Albert Einstein und Erwin Schrodinger. Die Erorterung des Darwinismus als eines metaphysischen Forschungsprogramms, die Uberlegungen zum Leib-Seele-Problem und die Darstellung des Konzeptes der Welt 3 beschliessen die Ausfuhrungen. Deutlich erkennbar ist eine Lebenshaltung, die mit dem ursprunglichen englischen Titel des Buches Unended Quest treffend charakterisiert ist: der anhaltende Kampf mit und um Ideen, das Wechselspiel von Problemen und ihren Losungen, in dem vermutet, rekonstruiert und entdeckt werden muss und das Popper immer als Gluck empfunden hat. Die Ausgabe in den Gesammelten Werken enthalt als deutsche Erstveroffentlichung ausgewahlte Antworten Poppers auf seine Kritiker.

English summary: In the Unended Quest, Karl Popper deals with the grand old philosophical issues, which in Popper's opinion always needed to be restated: physical theories, the body-mind problem, individuality, freedom. In this autobiography, Popper does not describe his personal circumstances as much as he does the important stimuli which had an enduring effect on his intellectual development and the philosophical problems which he dealt with in the course of his life. Although the focus is not on his personal life, there are some individual sections in the book which describe the initial situations or the concrete experiences which led to Popper's critical observations. Thus the Unended Quest can be regarded as an introduction to the work of one of the major philosophers of the 20th century. German description: Von markanten Positionen seiner Biographie ausgehend schildert Popper in den Ausgangspunkten die fruhen Impulse, die seine geistige Entwicklung nachhaltig gepragt haben: Die behutete Kindheit im grossburgerlichen Haushalt der Eltern, die fruhe Lekture und die Gesprache mit dem Vater und mit alteren Verwandten und Freunden, die zu ersten philosophischen Fragestellungen uber die Unendlichkeit und den Essentialismus fuhren; die Wahrnehmung der prekaren Lebenssituation breiter Bevolkerungsschichten Wiens nach dem Ende des Ersten Weltkrieges; die Beteiligung am politischen Leben und die Betroffenheit durch die burgerkriegsahnlichen Zustande; die Begegnung mit dem Marxismus, dessen kritische Analyse schliesslich in die Abwendung davon mundete. Die weit gespannten Interessen, die Popper als Student an der Universitat verfolgt, fuhren ihn zu Auseinandersetzungen mit philosophischen Problemen, die ihn zeit seines Lebens beschaftigen werden: Im Umfeld des Wiener Kreises fesseln ihn die Probleme der Induktion, der Logik, der Erkenntnistheorie und der Wahrscheinlichkeit. Er beschreibt seine musikalischen Interessen, aussert sich uber die Frage des Fortschritts in der Kunst, schildert seine Auffassung von Problemen der Quantentheorie und erinnert sich seiner Begegnungen u. a. mit Ludwig Wittgenstein, Albert Einstein und Erwin Schrodinger. Die Erorterung des Darwinismus als eines metaphysischen Forschungsprogramms, die Uberlegungen zum Leib-Seele-Problem und die Darstellung des Konzeptes der Welt 3 beschliessen die Ausfuhrungen. Deutlich erkennbar ist eine Lebenshaltung, die mit dem ursprunglichen englischen Titel des Buches Unended Quest treffend charakterisiert ist: der anhaltende Kampf mit und um Ideen, das Wechselspiel von Problemen und ihren Losungen, in dem vermutet, rekonstruiert und entdeckt werden muss und das Popper immer als Gluck empfunden hat. Die Ausgabe in den Gesammelten Werken enthalt als deutsche Erstveroffentlichung ausgewahlte Antworten Poppers auf seine Kritiker.

English summary: After The Logic of Scientific Discovery and The Open Society, the two books combined in this volume are Popper's third principal work. The book contains his theory of interaction as a solution to the ancient body-mind problem which continues to puzzle philosophers and scientists to this very day. His theory of evolutionary emergence maintains that the world 2 of consciousness emerged from the physical world 1 and produced world 3 of the products of the human mind. Worlds 2 and 3 are autonomous and follow their own laws. This enables the conscious world 2 to act on the brain and therefore on world 1. Because consciousness interacts intensively with world 3 of language and objective knowledge rather than being a mere neural activity, man has a free will. Materialism and behaviorism have been proven wrong; freedom and responsibility are not an illusion. German description: Dieser Band enthalt Karl Poppers lebendige, leicht eingangige Kenan-Vorlesung von 1969 und sein starker wissenschaftlich ausgerichtetes Buch Das Ich und sein Gehirn von 1982 (engl. 1977). Kernpunkt beider Werke ist die Wiederbelebung des Geistes in der Maschine, den Gilbert Ryles einflussreiches Buch von 1949 nachhaltig vertrieben hatte: Bei Popper ist der Geist des Menschen wieder mehr als nur das physiko-chemische Funktionieren des Gehirns. Teilweise kehrt er damit zu Descartes' Leib-Seele-Dualismus zuruck, erweitert ihn aber zu einem Pluralismus; denn zur physikalischen >Welt 1Welt 2Welt 3objektiven Wissens . Erst durch die Interaktion von Welt 2 mit Welt 3, der Welt der Sprache, des Wissens, der Kultur und der Wissenschaft, wird volles menschliches Bewusstsein moglich. Poppers Theorie der evolutionaren Emergenz zufolge sind die Welten 2 und 3 nicht ohne die materielle Welt 1 moglich, besitzen aber neuartige, in der Natur nie zuvor dagewesene Eigenschaften und Eigengesetzlichkeiten. Dank dieser emergenten Eigenschaften kann nach Poppers Interaktionstheorie Welt 3 auf Welt 2 wirken und diese auf das Gehirn und damit auf die physikalische Welt 1. So gelingt es Popper, das antike, bis in die Neuzeit ratselhaft gebliebene Leib-Seele-Problem zu losen. Dadurch, dass Bewusstsein nicht nur das Produkt von Nervenstromen ist, sondern vor allem von der Welt 3 der Sprache und des objektiven Wissens gepragt wird, verlieren Materialismus und Behaviorismus an Uberzeugungskraft; Freiheit und Verantwortung werden wieder bewusst realisierbare Werte.

English summary: In this two-volume work, Karl Popper deals mainly with the development of historicism, which is the idea there are laws of historical development that describe the stages we must pass through, as it is found in the works of Plato (Volume I) and of Hegel, Marx and their successors (Volume II). In addition, it contains a wide variety of discussions about epistemological, philosophical, ethical and political questions which are of continuing relevance. The fact that this book has been translated into 23 languages since 1945 demonstrates that Popper's 'war effort' is much more than a novel analysis of philosophical systems from antiquity to the present. German description: Das sozialphilosophische Hauptwerk von Karl Popper behandelt vor allem die Geschichte des Historizismus, das heisst, die Idee eines gesetzmassigen historischen Ablaufs, bei Platon (Band I) sowie bei Hegel, Marx und deren Nachfolgern (Band II). Es enthalt ausserdem eine Vielzahl von Erorterungen uber erkenntnistheoretische, philosophische, ethische und politische Fragen, die bis heute von brennender Aktualitat sind. Dass dieses Buch seit 1945 in 23 Sprachen ubersetzt wurde, macht deutlich, dass Poppers 'Kriegsbeitrag' weit mehr ist als eine originelle Auseinandersetzung mit den philosophischen Systemen von der Antike bis heute. Die Theorie der offenen Gesellschaft, also die standige schrittweise Verbesserung von Institutionen in parlamentarisch-demokratischen Gesellschaften, ist in diesen beiden Banden so grundlich entwickelt, dass alle an der Begrundung und Weiterentwicklung von Zivilgesellschaften interessierten Personen sich mit ihr auseinandersetzen sollten.

English summary: In his investigations of the problem of induction and the problem of demarcation - the two fundamental problems of the theory of knowledge - Popper criticizes in great detail apriorism (Kant, Fries and Nelson) and logical positivism (Wittgenstein, Schlick and Carnap). He also gives a severe criticism of conventionalism (Poincare, Duhem and Dingler), and presents his own new and distinct solution to the two problems: There is no such thing as induction, and it is only using the criterion of falsifiability and methodological rules that makes it possible to distinguish between empirical sciences on the one hand and mathematics, logic and metaphysics on the other. It was not until 1979 that the remaining manuscripts were published, along with an introduction and many new notes by Popper. And it was not until 2009 that an English translation was published (Routledge). To this new edition two new appendices (1993), a postscript (2010) and many new notes have been added.If you would like to receive a special brochure on Karl Popper's Gesammelte Werke, please contact us. German description: Zwei Fragen sind die Brennpunkte dieser Untersuchung: Das (Humesche) Induktionsproblem und das Abgrenzungsproblem (Kants Frage nach den Grenzen der wissenschaftlichen Erkenntnis). Karl Popper entwickelt systematisch die wichtigsten Losungsversuche dieser beiden Grundprobleme und zeigt, wie die inneren Widerspruche jeder Position zwangslaufig zum nachsten Losungsversuch fuhren. Popper setzt sich mit dem Apriorismus (Kant, Fries und Nelson) und mit dem logischen Positivismus (Wittgenstein, Schlick und Carnap) kritisch auseinander. Auch der Konventionalismus (Poincare, Duhem und Dingler) wird kritisch berucksichtigt. Vor allem stellt er jedoch selbst einen neuartigen Losungsversuch der beiden Grundprobleme vor. Das Ergebnis des Buches ist klar: Es gibt keine Induktion im erkenntnistheoretischen Sinne und die Grenzen der empirischen Wissenschaft gegen alle rationalistische Spekulation aus reiner Vernunft lassen sich nur durch das Kriterium der Falsifizierbarkeit ziehen. Der erste Band uber das Induktionsproblem scheint vollstandig erhalten zu sein, von dem zweiten Band uber das Abgrenzungsproblem und uber die Methodentheorie gibt es jedoch nur eine kleine und eher unzusammenhangende Sammlung von Entwurfen. Was von den beiden Grundproblemen der Erkenntnistheorie zu finden war, wurde erstmals im Jahr 1979 veroffentlicht. Die hier vorgelegte dritte Auflage wurde um zwei neue Anhange (1993) sowie durch viele neue Anmerkungen und ein Nachwort des Herausgebers erganzt.Bitte fordern Sie den Sonderprospekt zu den Gesammelten Werken von Karl Popper bei uns an.

Das sozialphilosophische Hauptwerk von Karl Popper behandelt vor allem die Geschichte des Historizismus, das heisst, die Idee eines gesetzmassigen historischen Ablaufs, bei Platon (Band I) sowie bei Hegel, Marx und deren Nachfolgern (Band II). Es enthalt ausserdem eine Vielzahl von Erorterungen uber erkenntnistheoretische, philosophische, ethische und politische Fragen, die bis heute von brennender Aktualitat sind. Die Theorie der offenen Gesellschaft, also die standige schrittweise Verbesserung von Institutionen in parlamentarisch-demokratischen Gesellschaften, ist in diesen beiden Banden so grundlich entwickelt, dass alle an der Begrundung und Weiterentwicklung von Zivilgesellschaften interessierten Personen sich mit ihr auseinandersetzen sollten. Hier sind beide Bande im Paket zum Sonderpreis erhaltlich.