At the heart of this classic, seminal book is Julian Jaynes's still-controversial thesis that human consciousness did not begin far back in animal evolution but instead is a learned process that came about only three thousand years ago and is still developing. The implications of this revolutionary scientific paradigm extend into virtually every aspect of our psychology, our history and culture, our religion -- and indeed our future.

En el coraz n de esta fundamental obra est la revolucionaria idea de que la conciencia humana no comenz con la evoluci n animal, pero que surgi como un proceso aprendido, a trav s de cataclismos y cat strofes, de una mentalidad alucinatoria hace solo tres mil a os y sigue desarroll ndose. Las implicaciones de este paradigma cient fico se extienden virtualmente dentro de cada aspecto de nuestra psicolog a, nuestra historia, nuestra cultura, nuestra religi n - en efecto nuestro futuro. En las palabras de un cr tico, es un humilde texto, del tipo que nos recuerda a muchos de nosotros que vivimos nuestra vida a trav s del pensamiento, cuanto pensamiento todav a nos queda por hacer.

Im Zentrum dieser wegweisenden Arbeit steht die revolution re Idee, dass das menschliche Bewusstsein nicht in der tierischen Evolution begann, sondern ein erlernter Prozess war, der durch Katastrophen vor nur dreitausend Jahren aus einer halluzinatorischen Mentalit t hervorgegangen ist und sich noch entwickelt. Die Implikationen dieses wissenschaftlichen Paradigmas erstrecken sich auf praktisch jeden Aspekt unserer Psychologie, unserer Geschichte, unserer Kultur, unserer Religion - in der Tat unserer Zukunft. In den Worten des Rezensenten ist es ein dem tigender Text, der die meisten von uns, die ihren Lebensunterhalt durch Denken verdienen, daran erinnert, wie viel Denken noch zu tun ist.

Au coeur de ce travail fondateur se trouve l'id e r volutionnaire que la conscience humaine n'est pas remont e l' volution animale mais tait un processus savant qui a merg , par cataclysme et catastrophe, d'une mentalit hallucinatoire il y a seulement trois mille ans et qui est encore en d veloppement. Les implications de ce paradigme scientifique s' tendent pratiquement tous les aspects de notre psychologie, notre histoire, notre culture, notre religion - en fait notre avenir. Pour reprendre les mots du critique, il s'agit d'un texte humiliant, du genre qui rappelle la plupart d'entre nous qui vivons en r fl chissant, combien il nous reste de r fl chir.